约翰福音是整本圣经六十六卷书中最重要的书卷。这不仅因为我们有许多喜爱的圣经金句出自约翰福音,而且这是一卷真理之书,生命之书和“道”义之书。这既论述了主耶稣的神性与道成肉身之间的关系,也集中了他对门徒的教导和培训。实实在在地讲,圣经书卷中没有任何一本书能与约翰福音具有相同的重要性。
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约翰福音突出性地阐明了主耶稣就是道路、真理和生命。这不仅是第十四章第六节经文的表述,许多的经文从各方面都直接和间接地指向主内新生命这个圣经真理的核心。如果你仔细查看约翰福音,会发现“真理”和“生命(永生)”的词语很多。
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人在一生中有很多的梦想和计划,而人在中年的我也有一些梦想,其中一个就是对约翰福音进行精深的系统研究。我准备用十五年到三十年的时间来进行这项庞大的工程。因为我不仅精研约翰福音,还要联系与之相关的圣经经文,就是圣经其他65卷书的内容;并在圣经真理的主轴上将有关主内新生命的圣经教训全面展开。
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约翰福音1:1-2:太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。思考题:为何使徒约翰选用“道”来表达耶稣的神性呢?道与神的关系如何呢?如何理解三位一体真神的关系?太初是指万物开始之时这个时间点吗?不少信徒可能会这样认为,因为英文翻译用了开始这个名词。但日语的翻译则是指:什么都没有的时候。我认为这能更好地帮助信徒理解神的启示。因为神的道不是起始于一个时间点,而是在时空观念出现之前就已经存在了。
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为何使徒约翰在下笔福音书的开篇不这样写:“太初有神,神与道同在,神也是道”呢?他为何首先用“道”这个词呢?一是因为在当时信徒中,有许多人对耶稣既是神又是人的特性认识不清,或存在误解。比如,有人认为耶稣没有真正以人的形体来到人间,他给人展现的是个虚幻身子。还有人讲,耶稣只是人,不具有神性。
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约翰福音1:2:这道太初与神同在。使徒约翰在第二节再次重复强调,在太初道与神同在。这种同在是,在有时空限制的地球宇宙和人类被创造之前的道与神同在的状况。约翰没有用笔墨描写耶稣降生在马槽里,因为他很可能知道当时其他福音书的抄本,已经有了这方面的描述,所以他只是强调耶稣的神性。
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约翰福音1:3:万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。思考题:如何理解神(耶稣)的创造能力和创造?神为何要创造,创造的内容和目的?请对比启示录描写的天地毁灭。
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我们研读查考约翰福音,不是锁定一本福音书,而是以约翰福音为中心来联系圣经中的所有卷书,并联系到整个教会历史和人类历史以及有关的各种奥秘。因此我们要展开全方位的研究,就是在时间和空间与神启示给人类的所有真知识中做一个系统的归纳研究。
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圣经六十六卷书中最重要的一句话就是:“你们必须重生”;这句话是直接出自于道成肉身的真神之口,并且主耶稣做出了反复的强调,“我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国”(请参看约翰福音第三章1到8节)。
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约翰福音1:4:生命在他里头。这生命就是人的光。思考题:生命的本质是什么?何为是人的光?
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