考问收奉献者的信心

教会的发展离不开会众的金钱奉献。当教会人数增加,奉献的金额也会增加。那么,教会的牧者同工如何来收金钱奉献呢?

华人基督徒的七大劣根性

以前有人著书谈论过华人的劣根性;其实各个民族都有大同小异的劣根性。如果从圣经真理来看,这种劣根性的根源就是人的罪性。当我们将人的罪性与他们所处的文化背景和从历史沉淀下来的风俗习惯相联系的话,就可以看到拥有悠久历史和丰富文化的华人有着自己独特的劣根性。因此我以这篇文章来比较在北美的西人基督徒和华人基督徒,从而分析和批评海外华人基督徒的自身问题,并为华人教会的更新提供一些参考意见。

教会何谓是非之地?

基督教会作为人类社会的一个组成部分,自然也处于媒体和社会大众的视野和评论中。当非信徒将教会看为是非之地时,他们所依据的理由是什么呢?如果他们根本没有去过教会,很可能是听到了那些去过教会之人所说的评论。其实在教会中一些信徒也有此同感,因此不愿过多牵涉其中。实实在在地讲,基督教会(特别是华人教会)内确实有是非之争的现象。那么,我们如何应对这种现象和世人的评说呢?

如何计算十一奉献的数额:是税前还是税后?

一些做十一奉献的基督徒会议论:如何计算十一奉献?是不是纳税和退休储蓄等福利等项目扣除后,实际拿到金额的十分之一?还是未经任何扣除的总收入的十分之一呢?如果我们做一个简单的心理测试,那些不太情愿做十一奉献的信徒,但又不想有信仰上的良心内疚,他们就会选择奉献自己实际收到现金支票的十分之一。

十一奉献给哪里?何谓神的家?

可以讲,绝大多数牧养教会的牧师会说,信徒的十一奉献要投在教会的奉献箱或奉献袋里,因为教会是神的家。这话只说对了一半,因为在教会之外,还有一些传福音的宣教机构。他们是不是属于神的家呢?

如何检验那些接受金钱奉献的福音机构的可信度

经常做金钱奉献的基督徒常常会收到一些基督教机构的信件,被告知他们的经费不足,需要得到主内弟兄姐妹的金钱奉献。那么当你面对这些需要支持的机构时,如何做出正确的选择呢?这事关乎你所奉献的金钱在神国被使用的效果:是最大限度地被用在传讲纯全福音的事工上,还是用于机构的享乐上呢?

不要将金钱奉献轻易给“自由传道人”

当传道人称自己是自由传道人时,他们就不再受教会或宣教机构或别人的监督。这样,他们每天如何生活?他们传讲的道是否随己意而变化呢?听道的人如何看到他们生命的果子呢?

抛弃传福音的负负担

在普世宣教的历代信徒心中,特别是在当今传福音的信徒心中,大都感到传福音很困难。如果再延伸到门徒训练,他们会感叹这是难上加难。在进入主题之前,先让我们来明确什么是传福音的正负担;这就是:当我们看到未得救的人时,不论得时不得时,不论对方会不会决绝,都热心地将主耶稣的救恩和全部教导传给他们。然而擅长操纵人意的撒旦也介入到教会传福音的过程中,用奇特的负(面)负担来架空(或蛀空)教会的福音事工。

是执事,还是服事?

北美华人基督教会里有执事的职务,是从英文的DEACON翻译成中文时,借用了中文语汇中执事一词。而中文的执事一词还有其他的用途,在现代汉语词典中被解释为旧时俗称仪仗。因此中文的翻译很有问题,也使华人教会在这个职务的运用上遇到了一些问题。

华人教会应如何善待牧师传道人?

当你在北美华人教会参加聚会有一些年,就会知道教会的一些问题。其中与牧师相关的问题格外重要,直接关系到牧师能否很好地牧养教会。我们可以从两方面来看:首先,牧师是以祈祷传道为事奉的内容(使徒行传6:4),因此教会不能将牧师看为是万能匠,什么事都让牧师去做。而牧师通过祷告、教训和辅导,要培养同工团队,使他们参与事奉,来做一些具体的事工。