信心不是一时的口头表态，也不是随时进入角色的表演，更不是挂在墙上的文凭。信心是一种全新的生命，从主内重生开始，每位真基督徒便持续这种主内新生命，直到灵魂进入天国的新天新地。
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当人们向真神认罪悔改，并接受主耶稣为自己生命的救主和主宰，就得到重生的新生命。那么面对许多信徒的生命问题，我们怎样能明白他们是重生的基督徒，或是虚假的信徒呢？另外，重生的基督徒怎样在主耶稣里不断更新生命，从而能长大成熟呢？
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多少年来，许多华人不愿意归信主耶稣的一个原因，就是他们认为相信主的人不会再孝敬父母了，当然也不会敬重祖先了。他们实在是不了解圣经真理有关孝敬父母的教训。只有真心相信主耶稣的人，才能做到真正有效地孝敬他们的父母。下面就让我们来了解这方面的圣经经文。
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使徒保罗曾教导信徒，”凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” （帖撒罗尼迦前书 5:18）然而基督徒实践这一教导却不容易。我们碰到顺心事会感恩，可是遭遇困难或打击，就无法开口感谢神。而且许多信徒不了解凡事感恩的真意，不仅困惑，做起来也达不到真实的效果。
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可以这样讲，在基督徒生活中，祷告是最常见也是最不常见的事，是最容易但又是最难的事。另外，祷告者在用祷告表现自己虔诚的同时，其内心也会有虚伪的思念。而有些教会的祷告会则成为一种例行公事，与信徒的灵命更新无关。由于探讨信徒祷告问题的内容很多，我将以祷告的十诫这样的称呼来分类，用几篇短文来与你分析哪些或哪样的祷告是不讨神喜悦的。
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在祷告十诫（上），我们看到自己在祷告时应与神保持何样的关系：三位一体的神是我们生命的主宰，我们是神的仆人。因此我们要爱慕神、敬畏神、顺服神和敬拜荣耀神。我们应在日常祷告中，向我们生命的救主和主宰表达自己的感谢和赞美。同时也应当在神的真理和圣灵光照下，来省察自己的心灵和言行中是否有亏欠神荣耀的事。让我们思考祷告十诫的内容，追求成为讨神喜悦的仆人。
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在祷告十诫（上）和（中）两部分，我们明白了要注重自己与神的新生命关系，并在此关系中按照神的旨意祷告。如果我们还陷在罪里或为追求世界的享乐来祷告的话，这不属于按照神旨意的祷告。
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信主后，基督徒的成长表现之一，就是开口向神祷告。接下来，当他们能流利祷告，并在教会或团契的祷告会中侃侃而祷时，他们便感受到祷告上的彼此“激励”。因为有些信徒觉得那些很能祷告的人是属灵的信徒。于是他们从羡慕别人，到模仿追求，再到彼此较劲祷告的长度和用词。这也是一种骄傲，使信徒注重外在的形式和表现，而忽略生命中的祷告和行动上的祷告。
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一些基督徒的祷告，特别是那些用祷告表现自己是属灵的人，通常喜欢词语流畅且冗长的祷告，并自诩为许多人和许多事工常常代祷。那么他们祷告有功效吗？换句话说，他们的祷告与自己灵命有何关系呢？如果没有关系的话，他们祷告只是说给人听，仅此而已。因此让我们学习主耶稣祷告的范例，并用我们主内新生命来见证自己与神的灵交关系。
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当我们重生得救而成为神儿女后，我们便常常通过祷告求神的帮助和引领。特别是在遇到难处时，比如得了严重的疾病或向家人传福音但被拒绝，我们就会经常为此事祷告。虽然向神祷告了许久，但仍未得到神的回应，我们则会对祷告疑惑，还会怀疑神的信实和看顾。为此，让我们从圣经中来寻找答案。
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